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江南雄镇记陶阳，
绝妙花瓷动四方；
廿里长街半窑户，
赢他随路唤都昌。
——[清] 龚鉽《陶歌》之一
景德镇，这三个字拆开来看没什么特别，合在一起却是如此响亮。在我很小的时候就知道了它，那是爸爸珍藏的一个景泰蓝烟灰缸，它令我看见了一个美丽而又遥远的关于瓷器的梦。
想要到景德镇看瓷器，这个梦一做就是三十余年，终于在公元2017年春节照进了现实。有些梦想看似简单，容易得触手可及，但不去践行永远都只是一个梦。
位于黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖平原过渡带，地处赣、皖、浙三省交界处的“瓷都”古镇景德镇，曾经与广东佛山、湖北汉口、朱仙镇并称中国四大名镇，如今是国家历史文化名城。
其悠久的历史始于春秋，自秦至唐天宝元年（742），九江郡番县地、豫章郡鄱阳县、新平镇、昌南镇、新昌县、浮梁县是它曾经的名字，宋真宗景德元年（1004）因镇产青白瓷质地优良，遂以皇帝年号景德为名曰景德镇，沿用至今。
借昌南得天独厚的优良土质，东汉时期景德镇便有了窑坊烧制陶瓷，唐朝先人吸收南青瓷北白瓷的优点，创制出青白瓷，晶莹润泽，有假玉器之美称，彼时就已大量出口欧洲，欧洲人曾一度把昌南的瓷器代称为“中国”，瓷器的英语单词即可见证。
清乾隆后景瓷的生产开始由巅峰走向萎缩，鸦片战争后更是受到严重摧残，延续了五百余年的御窑厂就此尘封。
说一段史话
御窑厂国家考古遗址公园
走进建于原御窑厂内的御窑厂国家考古遗址公园，近距离地感受景德镇御窑的兴衰演变历程，仿佛那一段段往事就发生在昨日，未曾走远。
制瓷现场模拟场景
御厂古井
辘轳坑
窑坑遗址
院墙
面对窑坑遗址遗迹，耳边响起了昔日吟诵窑民的诗词歌谣——
景德产佳瓷，产瓷不产手；
工匠来八方，器成天下走。
陶业活多人，业不与时偶；
富户利生财，穷工身鍸口。
食指万家烟，中外贾客薮；
坯房蚁蛭多，陶火烛牛斗。
都会罕比雄，浮色抵一拇。
——[清]沈嘉徴《窑民行》
装坯开了禁，乡下得了信，
丢掉田不作，漏夜赶上镇；
三吊二百钱，买根压肩棍。
武德年称假玉瓷，
即今真玉未为奇。
寻常工作经千指，
物力艰难那得知。
坯房佬，坯房佬，
捣泥做坯双手搅，
弯腰驼背受压榨，
死了不如一颗草。
——[清] 佚名《民谣》之二
历史上每一个精美瓷器的背后，都凝结着制陶人的血汗乃至生命。
火神庙
火神童宾
一部“火神传”浓缩了窑工的血泪史，一座“风火仙师”庙供奉着葬身火海的童宾。哪里有压榨哪里就有浴血抗争，每一段历史的演进，都离不开一位传奇式英雄人物的出现。
力抗强权不顾身，
勇投烈焰骨为薪。
龙缸满贮陶人恨，
千载长怀风火神。
相传明万历二十七年（1599年），皇帝下旨烧造青花大龙缸，久烧不成，督陶官太监潘相，对窑工百般虐待，甚至随意杀害。童宾为表对朝廷不满，纵身跳入窑火当中，以骨作薪。
翌日开窑，大龙缸竟出奇地烧成功了。童宾的死引起了广大窑工的暴动，朝廷为了平息暴动，在御窑厂内供奉了童宾的牌位，尊称火神。
当我们走进博物馆，欣赏先人留下的艺术珍品时，更多的是赞叹展品的精美、艺术的神奇、价值的连城，很少会想到它们承载着怎样的历史信息，凝结着多少弱势群体的苦难，多少平民因创造它们而丧失生命。
御窑工艺博物馆
御窑工艺博物馆陈列了明清御窑遗址出土官窑瓷器的部分修复品，多为海内外罕见孤品，可为官窑瓷器提供科学的断代标尺。并通过多种形式，展示御窑制瓷原料和窑具，御瓷成型等全部工艺的历史和传承，以及历代官窑制度历史变迁等。
从博物馆入口至展厅是一窑式过道，两侧张贴着《御窑史话》，概述介绍了御窑的发展历程及相关官员及瓷器的故事；过道下铺设着宋、元、明、清各个朝代的出土瓷片标本展示格，较为直观地展示了不同朝代的瓷器特征。
展厅
瓷器成型工艺流程
满窑
烧窑
制瓷原材料
宋代白釉铁斑彩人物立俑，
这组宋代白釉铁斑彩人物立俑汇集了捏、贴、雕、刻、彩等工艺手法，体现了宋代景德镇高超的制瓷工艺。
洪武青花湖石四季花纹折沿盘，口径58.2厘米，底径35.4厘米，高10.4厘米
这些瓷器是当时技艺高超的工匠根据皇帝的审美、实用、赏赐，及赏玩之需使用最好的原料烧造而成。
都说人民创造历史，而历史留给人民的又是什么？不只是物质与技艺的传承，更多的应该是思想的觉醒、精神的觉悟吧。
现世是历史的延续。
龙珠阁
龙珠阁始建于唐代，2013年修缮，为表现御窑厂原有规模和瓷都人文历史，按阁层结构，设置了五项展示内容——
一层：御窑厂瓷雕微缩景观
二层：弧幕电影《CHINA·陶歌》
三层：御窑遗珍
四层：陶人心语
五层：瓷乐和鸣
御窑厂瓷雕微缩景观
登上龙珠阁，纵览千年古镇，新旧交错的建筑物远近高低各不同，几份沧桑、几份平和、几份包容。
我想要到地面走走看看，脚踏实地，心才会感觉到踏实。
逛一回古镇
“菜篮子工程”的说法始于何时我已记不清，但每到一个地方只要能抽出时间，总是要到当地街头的菜市场看看，那里是最贴近当地居民生活的地方，也最能真实反映当地的经济、民生与习俗。
今日的景德镇很大，分新城和老城两部分，那天去的菜市场在政府办公大楼对面，应该处于新老城区的交界。
马路边的菜摊儿应该是自发形成的，附近郊区的村民们把自家产的瓜果蔬菜，一大早就挑了来，捕张塑料布，摊在地上，新鲜得还挂着露珠。
也有菜铺把菜搬出来摆在路边卖，用塑料筐分类盛放不同的菜，我以摆放形式来分辨菜的来历：自家产的还是从批发市场贩来的。
喜欢自家产的菜，接地气，感觉安心温暖。
怀疑贩来的菜，流水线作业，像机器生产的，卖相好看，但冰冷无情，藏着许多安全隐患——
是不是喷了这个剂那个剂，打了这个素那个素，是不是残留太多农药。
很多时候我们被现实变成了惊弓之鸟，也因此才会有越来越多的人向往田园生活吧，想要自给自足，明明白白、健健康康地活着。
走进大棚里的菜市场，是肉食、海鲜、杂货、调味品，也有腌菜、泡菜、干鲜蔬菜，走了东西南北许多地方大棚里的菜市场，感觉都是一个样。
一样的划分区域，一样的地面，一样的铺板，一样的杂七杂八，一样的味道。不同的是多了几样彼此不同的地方特产，多了或少了几块几毛钱的价格。
就如现代城市里盛行的房地产，一样的高楼大厦，建成的，在建的，烂尾的，一样的拆！拆！拆！景德镇亦不甘落后。
行走其间，我努力想要寻觅属于古镇自己的特色，是那商场、店铺、街头巷尾陈列的瓷器。
淘几个瓷器
景德镇不愧为瓷都，大街小巷、马路边的店铺，随外可见瓷器的影子，就连路灯杆、路灯罩都是陶瓷的。更有多个陶瓷广场，时间充裕的话一定要逛个够。
对瓷器有种与生俱来的喜爱，尤喜古朴淡雅、看似粗糙实则有心为之的那一种，它们总是令我联想到古老的过去。
陶翁的悠然见南山，在我的意识里它们与田园生活相融合，一盘、一碗、一盏、一碟、一瓶、一罐，都为五谷杂粮、茶米粟菜、果花而生。
地摊上一个价格低廉但却独特的陶瓷手镯、挂坠，在我眼中有着专柜里千篇一律的美玉宝石所欠缺的灵动，那种不经意间淘得宝贝的惊喜与愉悦，不亚于众里寻她千百度、那人却在灯火阑珊处的猛然一动。
喜欢一件物品，不是因为它有多美、多么昂贵，而是因为第一眼就触动内心的那种与心弦共振的缘。在那些10块钱三个、廉价的瓶瓶罐罐里面，也会惊现世间独一无二的不完美。
在我看来，一件物品的价值，不是因为它本身有价值，而是源于外界赋予它的意义与情感吧。
来景德镇， 说一段史话，逛一回古镇，淘几个瓷器 ，回家后，满满的都是回忆。
写到这里，饿了，想起了毛仔特色小吃： 碱水耙 饺子粑 炒粉 炸清汤……
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饺子粑
炒粉
对了，还有这个，早起菜市场卖的，忘了它的名字啦，你们知道它叫啥吗
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评论
打开APP查看13条评论理查德·黛沃洛斯
2秒前
翌日开窑，大龙缸竟出奇地烧成功了。
梁丘柏利
4分钟前
写到这里，饿了，想起了毛仔特色小吃： 碱水耙 饺子粑 炒粉 炸清汤……
钱忍和
3天前
三层：御窑遗珍
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